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請問看到蕭平實的書應該如何處理 ?

請問看到蕭平實的書應該如何處理 ?我上次在龍山寺還有城隍廟看到他的書耶 . . . . . 那時有看一點 . . . . . 平實導師提到什麼 「 邪教甘露 」的 . . . 他的書還真特別 ! ~
★譬如有人求佛(=覺=解脫)若渴

而詐騙集團在大悲水結緣處卻擺了n瓶無色無味看似甘露水的毒藥

供您的親友「飲鴆止渴」

騙取廣大初學迷人的供養金。

若真皈依本師釋迦牟尼佛

就會發揮「同理心」

就該站在初學迷人的立場

將這些仿冒品全送給「拾荒老人」

除了讓他下餐有著落外

還能做「功德」詳全文：http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/5447[就是現在]：到你家附近土地公廟、媽祖廟........香火鼎盛的廟的「結緣書櫃」看看

揪出「症絕同羞會」的仿冒品。

★書沿有「正覺、正智」字樣

紫色方塊的底。

[佛菩薩、護法會不會責怪？]：凡事看「動機、目的、立場」★重點在「燒餅」(親友初學會「飲鴆止渴」)不在「芝麻」(丟掉有佛字的偽書

就會產生「潔癖、歇斯底里」心結

只顧自己的面子

保守無能)98.to/lazyguy 參考資料 98.to/joinus、98.to/3yuan、98.to/fg3
看到大菩薩 平 實 導師的書【法寶】

就應該要誠心恭敬的詳細恭閱

必能增長智慧

連帶福德也會漸漸增長。

實例 :引述 lcbfrance網友 之心得讀過 平實導師的法寶

才知道什麼是真正的佛法。

讀過 平實導師的法寶

才知道自己以前走錯路。

讀過 平實導師的法寶

才知道那些大大有名的所謂「大師」

都是未悟言悟

未證言證者。

讀過 平實導師的法寶

才知道那些藏密活寶

都是群搞邪淫的附佛外道。

讀過 平實導師的法寶

才曉得八識心王正確知見。

讀過 平實導師的法寶

才知道台灣那位《阿含經》專家xx導師

原來看不懂《阿含經》！

？讀過 平實導師的法寶

堅決肯定導師是位地上菩薩

要不然怎會寫得出如是精湛的佛法

要不然經過導師拈提的「大師」們

怎麼個個都啞口無言！

****引述 www123456 網友的心聲我是大陸居士

自從得遇 蕭導師講解佛法之後

就像久旱的弱苗恰逢甘露;又像在垃圾堆裏撿到了寶珠.一顆啟動的心無法用言語來表達.真的也許這就是我久久渴望正法的原因吧!蕭導師講解的佛法一切遵循佛經實意而講

既簡單又明瞭

讓人讀後感到既親切又一目了然.真是末法時期苦難眾生的一大福報啊!奇怪!這樣究竟了義的正法竟然還須諸大善知識給予講解辯證.這樣苦口婆心的勸導

真正顯出諸大菩薩的大悲之心

同時又可看出末代眾生的業障又是多麼的確深重啊!就此我誠懇發心在大陸也辦一所正法道場.專宏蕭導師講解的佛法.念佛堂已經辦起來了

我們幾個正在專修無相念佛.只是以後的路子不知該如何走?正覺同修會 是否能派親教師來指導嗎?或其他有別的指導方法也行啊. 我真的希望大陸有正法.強烈希望能永遠跟隨 蕭導師學佛.救救我們這些無助的孤兒吧!不想多說什麼了.只用一顆誠心頂禮十方佛菩薩諸大善知識!!!*
有鑒於末法時期外道猖獗橫行於佛門中

正法日漸衰微

遂發悲勇

誓願度眾

隨即應允以前追隨導師修學者之請求

乃於1991年仲夏復出弘法度眾。

但因 平實導師以如來藏作為證悟之內容

各大山頭則皆同以意識離念靈知心

作為證悟之內容﹔各大山頭因為與 平實導師的法義不同故

竟謗為「不如法、邪魔外道、法義有毒」

聯合起來私下抵制如來藏正法

令如來藏正法難以永續弘傳。

為免正法被如是常見外道法所取代

為護正法

平實導師毅然揭竿而作獅子吼

開始效法 玄奘菩薩之方式

以破斥邪說之方法來顯示正法的不同所在﹔如是弘傳了義正法

獨自面對諸方錯悟大師、各大道場之龐大勢力而無所畏懼。

平易近人的 平實導師

卻作了這種大異常人的弘法志業。

正覺同修會的創辦緣起 本會早期之建立團體名稱

純粹只為流通書籍之需要

乃因當時宣揚念佛法門之故

並因本會學人都以念佛法門而入禪門、終得證悟

乃於1995年名之為「念佛三昧印經會」

以印書流通為主

並未思及成立永久性之共修團體

亦未思及建立道場

故 平實導師唯以客座講席之心態

隨應度眾因緣而每周各在他人所有之三處場所中宣講佛法。

當時的心態是：只要有人能明證真心

並且能眼見佛性

而有能力可以弘法延續時

便欲退隱家中進修禪定三昧；若有般若境界更高的行者出現時

則隨時準備下座求教進修。

但眾同修不願結束共修聞法

以及欲求書籍流通的永續性

乃有「佛教內明共修會」名稱之施設

以印書流通及會內同修之共修指導為主

成立經過情形大略如下： 平實導師應陽明精舍之邀

宣講《楞伽經》

並同時在陽明精舍開設新班

遴選教師人才、開課共修；台南亦在他人家中地下室開班共修

但因緣不很成熟

不久即告結束。

後應陽明精舍負責人之建議

將原有鬆散而無組織的「佛教內明共修會」正式成立

並召開會員大會

向政府立案登記。

然因內明共修會正式登記成立後

法務、會務之運作

皆由陽明精舍負責

原本之「內明共修會」成員皆無法參與或作建議

已變成陽明精舍所有的共修會

不再屬於眾人共有的同修會了；復因平實導師同時另於三處宣講佛法

六年不輟

同修漸漸眾多

但 平實導師並未注意保養色身

導致聲帶、氣管嚴重受損﹔同修們為令勝妙法門之弘揚不致中斷

並為 平實導師色身著想

遂在未先告知的狀況下

積極另覓共修道場

然後強烈請求平實導師應允另行成立「佛教正覺同修會」

將四處學員集中於正覺同修會中合併共修

平實導師因此而捨棄陽明精舍及「佛教內明共修會」。

大眾隨即離開陽明精舍、內明共修會

另行設立共修團體；1997年7月6日

佛教正覺同修會會員大會召開

並申請登記為「社團法人佛教正覺同修會」﹔設立之初

承租台北市士林區中山北路6段小巷中的公寓40坪 地下室作為講堂。

後因學員日增

乃於2000年遷至大同區承德路現址的第一講堂。

從來不作宣傳

也不舉辦招募學員的一切活動

經過多年的自然發展

目前正覺同修會已經在台北、新竹、台中、台南、美國洛杉磯等五地設有共修處

開設禪淨班、進階班、增上班

開講初、中、高級的佛法課程

先後結業的學員總計已有數千人之多

高雄講堂也正在籌設中（已經成立）。

台北三個講堂仍在每周二繼續由導師宣講各種經典

各地共修處並都每周播放導師講經的DVD。

正覺同修會的財務極為嚴謹

即使少至五元、十元的贊助

也都必須開立收據；成立至今

不曾漏開過一張收據

未來也將如此執行到底。

所有的弘法及事務性工作

上從 平實導師、理事長、親教師

下及各班、各組執事人員、所有義工

除部分擔任職事的法師以外

都是無給職的義務性質

也都不支領任何津貼、不接受錢財